可是吃了大亏，截教一脉几乎彻底完蛋。

暗中算计另外两位圣人和天庭一下，于情于理也都能说得过往。

但问题是，孙悟空最后还是成了斗克服佛。除非还有后续的安排与策划，不然这明显是算计不成连本儿都亏进往了。

按照刘瑞安的推测，这菩提老祖真正的身份很有可能是同为圣人的西方二位教主之一。准提道人所化。

从实力上来说，同为圣人的准提道人确定比须菩提强得多了。

从功法上来说，在还没有佛教之时，从称呼上就能看出准提道人就算不完整是道家一脉，对于道家功法确定不会陌生。

更何况在封神演义中，这位西方教方可是趁机收往了不少进不得封神榜的道家弟子。

对于道家、佛家的功法，自然是样样精通。

至于教授孙悟空的目标，不过是全部西游记幕后大棋的第一步而已。

大闹天宫引得玉皇大帝向西方如来求助，终极将齐天大圣压于五行山下，然后才有了西游取经之行。

最要害得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我先容。

他对文殊广法天尊说道：本来道兄认不得我，吾有一律说出，便知真个：

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变更，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。

而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描写得则是：

见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变更，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心**师。

好吧，这要只是看书得话，完整可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。

可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。

这样一来，就得不郑重考虑这两首诗之间的接洽了。

至于之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着猜忌的问题，实在也好解释。

准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。

某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就感到确定不会是西方教动的手，对方没那么傻。

可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。

还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。

好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的成果，具体是不是还另当别论。

言回正传，回到给美猴王取名的这个问题上。

在刘瑞安飞快地思索了一番后，终极还是决定将选择权交到对方的手上，于是说道：

“有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”

“我蓝本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”

“所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”

“悟空？悟道？”

还沉浸于刚得了一个姓的兴奋中，对于这两个名字美猴王是看哪个都爱好、选哪个都满足，一时之间反到是不知道该选哪个好了。

“这件事情你别来问我，终极叫什么名字你自己选。”没等对方开口，刘瑞安就直接开口说道：

“名字选好后，我再给你起一个威风点的名号，将来威震天下时也能用得上。
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