第七百二十章 武道神意的可能(3/4)

作品:《万道长途
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“好,那就继续。”李启点头:“刚刚说道过于主观的道基不稳定的事情,你们又是如何解决这个问题的?”

“没什么好解决的,神意就是神意,心神意志所至,于是就这样了,何须去在乎别的?探究来探究去,所求的无非是个心安,你们心安之处在外,觉得了解外界,便欢喜,武者不爱考虑那么多,不管外界如何,我自一拳轰去,只要够了解我自己,那便足够了,就这么简单。”首羽答道。

这让李启微微颌首,似乎也能够理解一二。

二人虽然是第一次见面,但对话简单,目的纯粹,几乎都不需要过多的寒暄和试探,话题直接进入到双方都需要的地步。

这种感觉让李启很舒适,和凡人们交流总是会有这样那样的怀疑和试探,他们对‘生存’的需求太大,对‘道’的需求又太小,所以总是会疑神疑鬼。

但和天下的人说话,那就直白的多了,比较舒心。

这样的交流持续了大概一天一夜。

借用这样的交流,李启得以重新认知了一下‘武道’。

当然,不是说整个武道,而是说小霸王首羽的武道,也就是他的道基从何而来。

一天一夜的交流里,他受益匪浅。

武道,其本质的核心便是‘征伐’,这也是武道的初心,不管是为了什么,武道终归是为了战斗而生的。

那么,为了战斗,就会有很多的分支,比如了解敌人,或者了解自己。

了解敌人,那么你是了解不完的,诸天万界,多少种敌人?你能了解多少种?像李启一样,去博览群书,看遍万道,那就能行吗?

肯定是不行的,李启自己都做不到,他也不敢说自己了解了所有敌人,还需要慢慢去学呢。

所以,与其学习敌人的力量,不如关注自己,让自己‘无敌’,不管什么类型的敌人都能打穿,这不就行了?这多简单呀。

至于做不做得到,那就需要依靠‘神意’了。

所以,专注于自身的主观意志,进而去扭曲客观物质,这就是武道神意。

首羽的武道,便是利用武道内气去影响客观物质,又利用武道神意去影响主观精神,双管齐下,这样便能够彻底无视所有的弱点,将自身的杀力发挥到最大。

所以当他道基崩溃之后,他的这种干涉力度就变小了很多,因为他已经无法维持自身那种类似于‘自我催眠’一样的无敌状态了。

说起来可能很难听,但李启就是觉得,所谓的武道神意,就是在‘自我催眠’。

尽管这种自我催眠,实质上可能非常可怕。

李启思考之后,认为这种力量,自己恐怕无论如何都无法掌握了。

毕竟,这完全不是他的道。

李启打一开始就不可能去‘相信自己无敌’进而来构筑自己的道基,虽然李启也会构筑类似于‘公理’一样的体系来支撑自己的各种推论和逻辑,但这些公理也是建立在客观现实之中的普遍现象,而非主观论断。

说到底,他就不可能去接受这种虚无缥缈的道心。

然而,魔道,武道,或者灵道,却很乐意,并且他们也做到了。

这一次交流,让李启意识到自己以前忽略的东西。

武道神意的本质,就是世界的主观性。

这点是确凿无疑的,这个世界其本身在具备客观性的时候,同时也可以被主观意志所扭曲,起码现在的观测结果就是这样。

李启在构筑世界的时候,他
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