“为什么呢？”黄麒麟问。

“你的这篇需要修改！”丁玲说：“一篇好的要让读者读完后能领悟到什么、能思考些什么，这便是的意义——”

“不就是用来消遣的吗？”沈醉说：“只要故事好看就行了！”

“这样说也无可厚非！”丁玲说：“相对于八股、词赋，的故事性和消遣性确实很强。《金瓶梅》也是、《剪灯新话》也是，一些志怪野史也算是，但他们不算是好的——”

“传来这么多年，如果不是好的，怎么会流传下来呢？”沈醉问。

“你所说的好是好看的好，我这里的好是好坏的好。”丁玲说：“正如同样是人，有积极向上、立志报国之人，也有自甘堕落、为非做歹之人。现在正是新旧交替的时代，也是这样，从文言文过渡到白话文是一个新的标志，我心里还有一个想法，想提倡设立一个新的叫法，将一些糟粕的东西和真正好的区分开来！”

“这个想法倒挺新颖！”黄麒麟微笑着说。

“好啦，扯得有点儿远啦，那只是我的一点儿想法。”丁玲笑着说：“说说你这篇吧，于如今的中国——”

沈醉听到丁玲说到了现状，立刻专注地听起来。

“怎样使它强大强壮才是我们首要做得事情。学习技术发展工业是给它一个钢铁般强壮的躯体，而文学作品就是国家和社会的精神食粮，让它有一个健全的头脑。这个很重要！你的这篇，写的是一对相爱的青年因父母的反对而不能在一起的故事，这个主题其实很好，很符合现实中的一些情况，但来源于生活，但又要起到批判生活、反抗生活、引导生活的作用。比如说《梁山伯与祝英台》的故事，便是古代一个批判生活、反抗生活的故事，批判封建礼教下的媒妁之言为大、自由相恋被禁的状况，最后祝英台投坟化蝶，既表达了人们的美好祝愿，也是以死相抗争对自由、对爱情的禁锢！你的这篇前文与梁祝一样，都描写了两个男女青年通过交往、产生的真挚爱情，但屈从社会、家庭的压力，使她们退却了放弃了，与一个不相爱的人结婚，过没有爱情平淡一生的日子，这样这篇文章就很平直，就没有什么出彩的地方、也起不到新它的作用了——”

黄麒麟点了点头：“我明白了，丁主编，虽然我写得这个故事在现实中常发生，但我不能如实照搬，而是要将他们的抗争写出来，这样就有了起伏了，也起到你所说的新的反抗作用！”

“对！”丁玲很高兴：“你很聪明！文怕平淡曲怕直，哪怕反抗是失败的、悲惨的，但表达了不甘接受封建礼教束缚的精神，起到了对生活的批判！当然不一定非要悲惨的，也可以写成两人抗争成功的，一对有情人终成眷属的美好结局。这样文也是有曲直的，所起的作用是引导性的！”

黄麒麟点了点头，觉得听了丁玲的这一番话，让自己对新文学一下有了认识、受益匪浅。

沈醉却觉得丁玲的话题虽谈到了现实，谈到了不满、批判和引导，但只是说得是青年男女爱情方面的，并没有他想要得到的信息。

“那现在的鸳鸯蝴蝶派作家，他们也是作家、写得也受欢迎，里面只有情爱仇恨，没有什么批判啦、引导啦，难道他们的就不算是新了吗？”沈醉说。

“算新，”丁玲说：“但我觉得还不到写那种的年代，作家就是精神上的匠人，当大部分的人身上带着枷锁、饿着肚子的时候，我觉得我们给他们送去食粮，要比鸳鸯蝴蝶派送上的饮品要好得多！”

“丁主编，”沈醉说：“那如果中想表达对现实中一些不公的不满，要怎样写呢？”

“现实中有好多不公，指出来是为了让这个社会改变得更好！”丁玲说：“但是讲究可读性、情节性，不同于杂文，可以不发表见解，只是用中的故事，达到让读者自发地
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